Бывший «Дом причта старообрядческой церкви», так же известный как «Дом Панина» — заметное здание с куполом на Ульяновской, 39 — недавно открыл свои двери в новом качестве.
В городе появилось новое музейное пространство «Старообрядцы на Дону: культура, история, вера».
Разместилось оно на первом этаже этого дома в недавно отремонтированных интерьерах со вниманием к подлинным деталям.
Информационные стенды последовательно покажут посетителю что к чему: от XVII века — времени раскола Русской церкви и вплоть до наших дней — на примере жизни общины ростовских старообрядцев и истории хорошо сохранившегося Покровского храма.
Кроме храма до наших дней дожили, собственно Дом причта, где располагается новый музей и бывшее здание богадельни, главный фасад которой выходит на соседнюю улицу Баумана. Последнее, правда, полностью утратило свой исторический вид после так называемого «ремонта» в рамках подготовки города к ЧМ по футболу в 2017.
Все три здания, как известно, были возведены в период 1910-13 гг. и образуют единый архитектурный ансамбль. А профинансировано было строительство купцом Николаем Алексеевичем Паниным — потомственным почетным гражданином города, старостой одной из старообрядческих общин и владельцем крупного на Юге империи гвоздильно-проволочного завода.
Новая экспозиция будет полезна прежде всего тем, кто интересуется историей Ростова и историческими поселениями на Дону, так как старообрядчество, как явление неразрывно связано с этими местами и конечно же оставило здесь свой культурный и материальный след.
Заметным декоративным элементом стал сам пол музея: на него лёг леттеринг славянской вязи, которую разработал дизайнер и каллиграф Олексий Чекаль.
Чем старообрядцы отличаются от других христиан?
За что более двух веков находились они под прессом государства и господствующей церкви?
Кто ещё кроме купца Панина из известных горожан были старообрядцами?
Какое их количество проживает сейчас на территории Ростовской области и проживало в прошлом в землях Области Войска Донского?
Как молились, что строили, как пели, что носили, с кем воевали — на все эти вопросы ответят организаторы музея в ходе экскурсии.
Старопечатные и рукописные книги в тисненых кожаных переплетах потрясают своими размерами и яркостью совсем не поблекших за века красок.
Для икон тонкого письма разных художественных школ и для медной пластики (литых предметов культа) сделаны отдельные акценты в экспозиции.
Обращает на себя внимание и реконструкция костюмов приверженцев старой веры на Дону, в частности казаков-некрасовцев, уникальной этнической группы с витиеватой судьбой и необычной культурой.
Присутствуют подлинные документы и фотографии дореволюционного периода.
Гектограф, знамена (не флаги, а крюки для пения), лЕстовка, воздУх — многие услышат новые для себя слова и увидят предметы, им соответствующие.
Экспозиционное пространство пока небольшое, но в планах у организаторов его дальнейшее расширение и наполнение новыми экспонатами.
О графике проведения экскурсий можно узнать здесь.
