Кирпич Месяца - VIII

В нашем календаре месяц, посвященный крупному донскому производителю строительной керамики Епифанову.

Время вспомнить про эффектное здание на бывшей Никольской, 94, построенное в конце XIX века. 

До революции в нем размещалась «гидропатическое заведение» доктора Ильи Рындзюна.

Методы его воздействия на организм человека были новаторскими на тот период времени: кроме лечения водой он практиковал терапию светом, электричеством, и даже паром. В начале 20-х годов в его лечебнице уже был кабинет с рентгеновскими лучами.

По документам здание числилось за его супругой — Матильдой Борисовной Рындзюн.

Прошло уже 13 лет, с тех пор как мы устраивали импровизированные поминки по этому зданию.

Тогда нам удалось добиться присвоения ему охранного статуса, что запрещает теперь возведение любого здания на этом месте без воссоздания первоначального облика водолечебницы.

Степень аварийности дома на тот момент уже не позволяла сохранить его просто отремонтировать — в 2013 новый владелец разобрал здание и по проекту должен был сложить заново, но… не случилось. 

При разборке выяснилось, что дом был возведен из кирпича производства Дмитрия Епифанова.

Владел он в разное время как минимум тремя кирпичными заводами. Один из них находился в Черкасском округе, два остальных — в Ростове и Нахичевани. Кроме, собственно, кирпично-черепичного производства, в качестве инженера-технолога Епифанов оказывал услуги по обустройству печей непрерывного обжига для производства строительной керамики, и надо полагать, «поставил на ноги» не один завод в Донской области.

На данный момент известны клейма с литерой «Е» нескольких начертаний и оттиски «Епифанов» двух видов.

Это что касается кирпичей. А вот черепицы (о производстве которой мы знаем из его рекламы конца XIX века) пока не встречено ни одной — по крайней мере, нам об этом неизвестно.

Культурный слой. Слобода Большая Мартыновка.

Сальские степи и станицы — зной, пыль, неприметная застройка, скудные пейзажи… Признаться, до поездки на восток Области первичные ассоциации были именно такие. Однако перед глазами развернулась совсем другая картина.

Донской магистральный канал в окрестностях Мартыновки.

Очередная точка притяжения — слобода Большая Мартыновка. Территориально она находится фактически в самом центре Ростовской области. Основана была на реке Сал в конце XVIII века на месте древнего городища ранее проживавших здесь народностей, за что и называлась изначально Городищенской. 

Из Ростова путь в Мартыновку пролегает через другую слободу — Большую Орловку, основанную в тот же период. Здесь сохранилось несколько старинных купеческих домов.

Названия поселениям дали фамилии их первых владельцев — соответственно, генерал-майора Мартынова и полковника Орлова.

Как выяснилось, ранее эти земли были заселены преимущественно калмыками, но уже в XIX веке здесь образовалась довольно пестрая смесь в этническом и сословном плане: мещане, купцы, крестьяне-переселенцы из Украины, старообрядцы, казаки. Сами калмыки, при этом, были приписаны к казачьему сословию. Часть из них служила в Донском войске.

Доминантой Б. Мартыновки является Свято-Троицкий храм, построенный в начале XX века на средства жителей окрестных станиц (колокольня была восстановлена в начале XXI).

Фото 1942 г.

Кроме примечательной архитектуры радует глаз и практически идеально сохранившаяся кирпичная кладка уцелевшего объема сооружения.

Помимо церкви господствующего вероисповедания дожил до наших дней и старообрядческий молельный дом, выстроенный на деньги купеческого семейства Верхоломовых, немало наследивших в истории слободы.

Один из основателей династии, Яков Иванович Верхоломов основал на мартыновских землях преуспевающую экономию. Дело продолжил его сын Андриан. При них здесь появилась школа, больница, сады, кирпичный и конный завод.

Фрагменты кирпичей с клеймами, предп., А. Верхоломова, найденные в окрестностях.

Сейчас несколько потрепанных, но выживших домов Верхоломовых являются объектами культурного наследия.

Примечательна слобода и внушительным монументом замысловатой композиции основателю Конной армии Борису Думенко.

 Здесь он провел свои школьные годы.

В Гражданскую войну комкор Думенко воевал за красных. Правда, комиссаров при этом не жаловал, за что и поплатился — по ложному обвинению он был расстрелян в Ростове-на-Дону в 1920-м. 

Смотрим дальше.

В здании бывшей приходской школы размещен музей истории места с экспонатами разных эпох.

Предметы археологии, утварь столетней давности, оружие минувших войн, вещи известных земляков — на небольшой площади собрано довольно много. Вход свободный.

После знакомства с экспозицией настоящим открытием стал соседний с Мартыновкой хутор Новониколаевский, точнее то, что от него осталось. 

Ранее здесь, в станице Денисовской, был религиозный центр местных калмыков с буддийским храмом — хурулом. В конце 1943 г. калмыки подверглись насильственной депортации в Сибирь. Жилища и хурул разорены.

Хурул до разрушения. Фото 1938. Из экспозиции музея.

Сейчас на месте их домов — чисто поле 

и территория местного животноводства.

В распаханной земле артефакты культурного слоя лежат буквально под ногами.

В хуторе остался лишь старый колодец

и субурган (гробница) Ламы донских калмыков.

Надгробный камень находится на местном кладбище, расположенном на одном из курганов.

Бакши-Лама Борманжинов — личность знаковая и почитаемая, он много сделал для сохранения идентичности местных калмыков.

Лама Борманжинов. Фото К. Булла. Из архива востоковеда А.М. Позднеева

Впрочем, похоронен ли он именно в этом месте — вопрос спорный, бытуют разные версии.

Каждый год потомки живших здесь калмыков посещают эти места, проводят церемонии и службы.

Буддийский лама, красный кавалерист — враг комиссаров, казаки-калмыки, наследие старообрядцев — сколько всего намешано на одной территории. Поразительно, насколько многослойна история Донской области — стóит только осмотреться вокруг.

Дичь на фабрике красок — 2

Итак, у исторического здания бывшей фабрики красок купца Трофиенко начались чёрные дни.

Месяц назад мы сообщали о намерениях владельцев этого объекта на Ульяновской, 16а зашить его в панцирь черной облицовки, что и было ими  реализовано.

Прямо в сердце заповедной Солдатской слободы вместо старинного здания промышленной архитектуры теперь современный сарай.

Уверены, здесь могли бы быть деликатные фасадные решения по отношению к постройке конца ХIX века, но, как это часто бывает, победил стиль АЗС из 00-х.

Фасад «ушатали» на территории Ленинского района Ростова, управление архитектуры которого никак не отреагировало на проведение несанкционированных работ.

В данном случае, как минимум, нарушены «Правила благоустройства города», в соответствии с которыми работы по изменению цветового решения фасада при ремонте и отделке должны согласовываться.

И это при том, что запрос о правомочности обшивки фасада был задан в городской Департамент еще месяц назад. Кто и как осуществляет контроль в этой сфере? 

Встает вопрос — как вообще взаимодействовать с органами территориального управления, если своевременные сигналы о прямых нарушениях законодательства при проведении строительных работ остаются без реакции.

Исторический центр при этом теряет здания, из которых он, собственно, и соткан. Как в этом случае — даже без их физического сноса.